Levensbeschouwing

Mitras of Christus?

Mitras, de Perzische God van het licht , was lange tijd zeer populair in het Romeinse rijk. Met name onder de soldaten.  Hij gold als de god van de rechtvaardigheid , degene die armen bijstond.  Zijn geboorte werd gevierd in de nacht van 24 op 25 december. Op sommige plaatsen, zoals in Tongeren, heeft men tempels aan hem gewijd gevonden. De concurrentie van de Mitras’ dienst was zodanig groot dat in 325 op het concilie van Nicea besloten werd de geboorte van Christus die in elk geval na 1 januari viel, soms viel die samen met de natuurlijke lentefeesten of het aanbreken van de zomertijd,  officieel te vieren in de nacht van 24 op 25 december. Dit eenmaal vastgesteld hebbende kregen heilige gebeurtenissen hun specifieke plaats in het jaar: de Hemelvaart van Christus, de wederopstanding en de uitstorting van de Heilige Geest; 50 dagen later ( volgens Leviticus 23:15-22).  Passen werd lang gevierd op het zelfde moment als de Joden, die daarmee de uittocht uit Egypte herdachten. Op hetzelfde concilie van 325 werd vastgesteld dat Pasen, moest worden gevierd op de eerste zondag na de eerste volle maan in de lente.  Duidelijk is dat de zogenaamde christelijke eestdagen gelieerd zijn aan natuurrituelen.  Carla Rosseels schreef daarover een populair-wetenschappelijk boekje – Natuurrituelen. Een innerlijke reis (Amsterdam 2004) -  waarin zij haar lezers oproept allerlei rituelen in ere te herstellen. Los van de pewrsoonlijk tint,  is het wel  interessant te lezen over de voorbeelden die zij geeft,  vanaf de seizoenfeesten van de Kelten . Wie geïnteresseerd is in de geschiedenis van de christelijke feestdagen kan gebruik maken van Das Kirchenjahr – Feste, Gedenk- undFeiertage in Geschichte ubd Gegenwart (Munchen 1994) geschreven door Karl- Heinrich Bieritz. 

Dat Mitras populair was onder militairen blijkt uit de heiligdommem aan hem gewijd in nederzettingen aan of nabij de Maas en Rijn. In  Tongeren en Keulen zijn deze aangetoond. Toen het Christendom staatsgodsdienst werd (380) was er geen ontwikkeling meer mogelijk. Daarbij speelde ook dat aantrekkelijke aspecten, zoals opneming in de Hemel en zorg voor armen ook belangrijke elementen waren van het christendom. Niet-Christenen werden vervolgd. Zie voorts: M.J. Vermaseren Mitras, De geheimzinnige god (1958). Voor diepgaander onderzoek is men nog steeds aangewezen op de studies van F. Cumont.

=================================================

Kennis over de islam en Mohammed

Wie snel wil nagaan wat er precies in de koran staat kan dat het beste doen door de heruitgave van de koran te raadplegen.  Oorspronkelijk uitgegeven door prof. dr. J.H. Kramers nu bewerkt door drs. Asad Jaber en prof. dr. J.G.Jansen. juist door het toegevoegde alfabetische register . Wie zich vervolgens geleid door dezelfde Jansen  wil verdiepen in de vraag wie Mohammed eigenlijk was, kan deze vraag beantwoord zien in twee boeken, met de titels de Mekkaanse verhalen en De verhalen uit Medina, beide uitgegeven door de Arbeiderspers in 2005 en 2007 .

De Sharia

Veel gepraat en geschreven wordt er over de  Sharia. Dr. Mr.Maurits Dekker, arabist en jurist,verschaft daarover duidelijkheid in zijn 2006 verrschenen  Sharia. Islam 2006 tussen recht en politiek.  “De sharia is geen kant-en -klaar wetboek.  Hij geeft daarvan drie definities :  “  Sharia als goddelijke regels voor de ideale maatschappij;  Sharia als een wetenschap en systeem van regels dat door rechtsgeleerden is ontwikkeld ; en Sharia zoals het heden ten dage wordt toegepast.”  Hij noemt dit ” de drie dimensies van religie, recht en politiek die onlosmakelijk verbonden zijn met de Sharia, en zonder welke deze niet in haar volledigheid begrepen kan worden.” “Voor een beknopte en wetenschappelijke beschrijving van de juridische aspecten van de Sharia wordt verwezen naar zijn  publicatie over de klassieke shareia en vernieuwing in het islamitisch activisme, beschreven in het gelijknamige  WRR rapport Dynamiek in het islamitisch activisme ( Amsterdam University Press 2006). Opmerkelijk is, zo leren we van hem,  dat menige (ongeletterde  moslim denkt te weten wat  hij op grond van de  Sharia denkt te kunnen beweren,maar de plank geheel misslaat .

===================================================