Lokale politieke partijen zijn vooral geneigd discussies met hun leden te voeren en pas naar buiten te treden aan de vooravond van verkiezingen. Hierbij doe ik een suggestie voor een gezamenlijke activiteit die geheel aansluit bij de actualiteit.

Na het congres over het onbehagen in Limburg en Nederland , op 16 februari, georganiseerd door de mediagroep Limburg en de Universiteit van Maastricht, is het van groot belang als politieke partijen lokaal dan wel regionaal gezamenlijk daarover verder praten. Op dit congres zal ik, als historicus, ondermeer de vraag proberen te beantwoorden:

GEERT WILDERS, QUO VADIS?

Na 16 februari ben ik bereid voor politieke partijen een korte lezing met stellingen (ter discussie) te houden danwel een langere met meer informatie over het thema

VAN THORBECKE TOT WILDERS

Thorbecke is onze belangrijkste staatsman. Hij heeft de grondslag heeft gelegd voor de huidige staatsinrichting en het parlementaire stelsel die in 1917 verder uitgewerkt zijn. Wilders heeft plannen beide te wijzigen om, naar zijn zeggen, Nederland terug te geven aan de Nederlanders.

Thorbecke wordt  door liberalen graag beschouwd  als een voorloper van de VVD. Wilders heeft  de VVD de rug toegekeerd en de PVV opgericht.  Leidt de PVV ons naar een meer gefundeerde besluitvorming of naar populisme? Deze vraag raakt elke politieke partij en iedere Nederlander.

Als een partij afzonderlijk daarover wil discussiëren ben ik bereid daartoe een meer uitvoerige inleiding te houden. Soms zal daarbij ook verwezen worden naar mijn boek Noord-Limburg integraal bekeken, met name wat betreft de crisisjaren jaren 1930 toen zowel confessionele partijen als de NSB het parlementaire stelsel wilden opheffen en vervangen door een corporatief systeem.

Belangstellenden worden uitgenodigd voor nader email  overleg via aa.debruin@planet.nl

=================================================

Het motto van mijn site drukt uit welke waarde kennis en inzicht van de
geschiedenis naar mijn mening hebben. Juist nu de kennis daarvan en zeker
het inzicht zeer te wensen overlaten. Sommigen daardoor de geschiedenis
kunnen misbruiken. Zij doen dat vaak ‘ongestraft’, omdat hun toehoorders of
lezers hun beweringen niet kunnen tegenspreken of relativeren. Mijn site is
dus tevens een aanklacht tegen het (door de overheid voorgeschreven)
onderwijs in de geschiedenis. Eigenlijk zou iedere leerling van het
voortgezet onderwijs daarover op een of andere manier geëxamineerd moeten
worden. Zo hecht ik veel waarde aan kennis en inzicht van de geschiedenis
der geschiedschrijving (historiografie). Die biedt de mogelijkheid verbanden
te leggen met de literatuur, de filosofie, de politieke én economische
geschiedenis. Kortom, aan de integrale benadering van het verleden in
relatie tot het heden. Daaruit kan men ook leren dat de muze van de
geschiedenis, Kleio, om met Sartre te spreken te vaak une putain respectuese
(een eerbiedige lichtekooi) is (geweest). Eertijds besteedde de Utrechtse
hoogleraar Pieter Geyl daar veel aandacht aan. Ook opponeerde hij tegen
allerlei onheilsprofeten. Zijn afscheidsrede ging niet toevallig over “de
vitaliteit van de westerse beschaving”. Opnieuw is dit een actueel thema! Nu
het nationale sentiment het denken dreigt te beheersen. Frank Ankersmit,
hoogleraar te Groningen, heeft in het recente verleden menige beschouwing
gewijd aan moderne geschiedfilosofische opvattingen in relatie tot het
verleden en de actualiteit. Maar wie in Limburg zijn ogen goed de kost geeft
ziet dat daar, vooral dankzij Pierre Cuypers, vele kerkelijke en wereldlijke
monumenten bestaan in neogotische stijl. Gebouwd vanuit de illusie dat de
rooms-katholieke kerk en haardienaren de samenleving konden reconstrueren
naar de 13e eeuw, toen de mensen nog gelovig zouden zijn geweest, de
samenleving goed geordend was et cetera. In mijn boek Noord Limburg
integraal bekeken heb ik daar aandacht aan besteed. Zie de rubriek essays.
Zo zal ik in de komende tijd in de rubriek recensies ook aandacht schenken
aan publicaties van mediaevisten, als de Utrechtse hoogleraar Peter Raedts.
Onlangs maakte hij opnieuw duidelijk dat de middeleeuwen steeds weer opnieuw
gebruikt, respectievelijk misbruikt, zijn.

In mijn essays wil ik dit keer in het bijzonder uw aandacht vestigen op Pim
Fortuyn en Geert Wilders. Actuele thema’s. Ik probeer dat afstandelijk te
doen. Distantieer me daarbij van allerlei zotte diskwalificaties. Alsof we
hier te maken zouden hebben met fascisten. Wie zich realiseert wat het
fascisme beoogd heeft en wat daaruit is voortgekomen, kan moeilijk deze
beschuldigingen volhouden. Dat wil niet zeggen dat ik kritiekloos aan
Fortuyn en Wilders voorbijga. Integendeel.
In dit verband wordt stilgestaan bij de kritische lezingen van Rob Riemen en
Thomas von der Dunk over Wilders. In het kader van hun stellingen en die van
Wilders wordt de vraag gesteld of de westerse beschaving inderdaad ernstig
bedreigd wordt. Hetzij door een populistisch neofascisme dan wel door de
islam.

Andere essays  zijn onder meer gewijd aan het Duitse socialisme en de
opkomst van de NSDAP. Waarom? Niet om het socialisme te verheerlijken, maar
om Martin Bosma, PVVer en auteur van De schijnelite van de valsemunters van
repliek te dienen waar hij, in navolging van de socioloog Van Doorn, het
succes van Hitler toeschrijft aan een falende SPD. Ook aan Hugo de Groot één
van onze belangrijke erflaters besteed ik serieuze aandacht. Als idealist én
pragmaticus. In essentie een modern politiek vraagstuk. Voorts vindt u in de
rubriek recensies een samenvatting van een artikel van Siep Stuurman over de
relatie van emancipatie en hoofddoekjes. Stuurman geeft een overzicht van de
moderne literatuur daarover.

Op de homepagina leest u het een en ander over mijzelf. Mocht u
geïnteresseerd zijn mij te vragen voor causerieën, dan heeft u de keuze uit
vele onderwerpen. Zie de rubriek causerieën met suggesties en de essays.
Meestal illustreer ik mijn verhalen met enkele dia’s. Wanneer die over
Limburg gaan verwijs ik u uiteraard allereerst naar mijn recentste boek over
Noord-Limburg. Dankzij subsidies van de provincie en van alle
Noord-Limburgse gemeenten is het voor weinig geld bij alle boekhandels en
zelfs op internet te koop, zolang de voorraad strekt. Van hieruit is het
mogelijk geheel Limburg te betrekken in mijn betoog. Daarnaast kunt u mij
uitnodigen over onderwerpen van ideologische aard. Zeker als ik daar een
mening over heb laten blijken.

Inmiddels heb ik opgetreden voor allerlei gezelschappen: heemkunde
verenigingen, lgog-kringen, oud-directeuren uit het maatschappelijke en
economische leven, politiek geïnteresseerden. Ik hoop ook nog eens
uitgenodigd te worden door docenten. Studenten (Fontys) heb ik inmiddels
desgevraagd studie-adviezen kunnen geven. Mij is inmiddels opgevallen dat
afdelingen van politieke partijen nauwelijks geïnteresseerd zijn in
historische beschouwingen en analyses. Zelfs niet wanneer deze gerelateerd
zijn aan de actualiteit. Gezamenlijke bijeenkomsten met andere politieke
partijen lijken zelfs een taboe. Waarom geen forumdiscussies over
historisch-actuele thema’s? Dergelijke bijeenkomsten trekken ook andere
mensen. Ook ouderenbonden hebben tot nu toe laten afweten. Of, zijn mijn
verwachtingen te hoog gespannen?